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      淺談元宇宙與藝術力

      我要發布     發布日期:2023-05-09 10:51:16  來源:網絡
      核心提示:進入元宇宙的藝術力,主要表現為審美力、生產力、生發力,并且,這種藝術力將在元宇宙中得到涵養、強化,乃至于脫胎換骨的蛻變。

        進入元宇宙的藝術力,主要表現為審美力、生產力、生發力,并且,這種藝術力將在元宇宙中得到涵養、強化,乃至于脫胎換骨的蛻變:


        01、審美力。


        如果說元宇宙是人類為自己構建的一個新天地,那么,它應該成為繆斯居住的山。美學奠基人鮑姆嘉通把美學的基本特征確定在感性上,美學又被稱為感性學。這種美感的產生,一是關聯想象,獲得心靈的自由;二是關聯體驗,獲得個體的收獲;三是關聯情感,獲得身心的愉悅。


        元宇宙的相關技術,特別是虛擬人、數字孿生人、沉浸式和交互式場景,都有這樣的功能,但這種稟賦還是“天然”的,需要由“自發”變為“自覺”,需要發現和開掘。而且,通過進一步的藝術介入,宇宙與藝術相互增勢賦能。



        嵌入元宇宙的審美力,又可細分為以下三種:


        ——感知。自古以來無論是東方還是西方都有一點觀點認為,藝術、詩學更能把握世界、更能認識世界之“真”。至少,感性也是心靈與心智的重要體現,可以也應該與理性相互補充、相互生發。中國傳統哲學和心理學,以重視直覺、頓悟為特點,在認識論上對感性更加倚重。介入元宇宙的藝術,應以自己特有的形態、調性、精神,喚醒相關技術中的潛能,特別是形成虛擬、沉浸、渲染效果的技術,強化感知認識,通過藝術想象補足技術不能達到的空間,通過藝術調性彌補技術運行的枯燥和干澀,通過藝術精神提升技術不具有的內涵和靈魂。


        ——感染。藝術是情感的產物,情動于中而形于外。作用于人的感官、以體驗為特征的元宇宙技術,當然會引起參與者的心理反應,這也是其魅力之一。重要的是,它能將這種心理反應導往積極的方向和明晰的路線,并予以強化或矯正。而且,千百年來,審美發生的過程是心與物的交互作用,所謂“情往似贈,興來如答”就是這樣的交互感應,而元宇宙中的物與事,是經過人設計制作出的產品,其作用于人的過程有類以于文學藝術作品之處,但又不是那種文學藝術作品所具有的“間離效果”,置身其中的人,是直接的參與者,是環境中的人、故事中的人,是主客共享的人。因此,它的感染力和震撼力是完全不同的。


        ——感召。這是一種通過作用于感知、感情產生的向心力。它要通過元宇宙,傳達正向的價值取向,引人向真、向善、向美。在防范數字技術,特別是人工智能、元宇宙技術有可能造成危害甚至人類危機的情況下,藝術的導向作用,特別是藝術精神的引導,更加重要。



        02、生產力。


        藝術從來就具有商品屬性,能夠產生經濟效益,從遠古時期兼有審美功能與經濟屬性的裝飾品乃至于經過藝術加工成為“貨幣”的貝殼,到延續千百年的說唱、表演藝術,在市場上都占有重要的一席之地。進入社會主義市場經濟之后,這種屬性被充分發現和利用,包括藝術產業在內的文化產業,已經崛起為國民經濟支柱性產業,中國的藝術品市場多年來居于世界前列。作為先進生產力的數字技術興起以來,與藝術一拍即合,數字藝術成為文化領域最搶眼的風景,數字藏品何去何從,也成為業界關注的風向標。


        藝術成為先進生產要素的更突出表現,是通過文創的方式與相關產業融合,包括與消費品工業、裝備制造業、建筑業、信息業、旅游業、文化體育業、特色農業等眾多行業的融合。通過融合,藝術與這些行業相互賦能,提升了這些行業的產品附加值,刺激了消費,同時拓展了藝術空間和文化產業空間。商文旅融合、農文旅融合等等,是藝術與相關行業融合并組合成新的生產力的“代表作”。與此同時,數字化也在向各領域、環節、層面覆蓋,與藝術形成交叉和重疊,數字化與藝術化融合后又形成了新的跨界能量,共同提升了相關行業的生產能創造能力,新產品、新服務、新模式、新業態層出不窮。


        03、生發力。


        藝術由于其從生活出發并且采取了典型性的方法,往往能把握社會的本質,扣準時代的脈動,所以,讀者從巴爾扎克的《人間喜劇》所學的東西,“比當時所有職業的歷史學家、經濟學家和統計學家那里學到的全部東西還要多”。同樣因為這個原因,藝術往往有先見之明,成為時代桅桿上的眺望者,《紅樓夢》中的“好一似食盡鳥投林,落得個白茫茫大地真干凈”,就預示了封建社會盛極而衰的必然命運。


        藝術與技術,最能體現人類創新創造的稟賦,藝術與技術又都是社會創新創造的杠桿。藝術創新與技術創新本屬于兩類創新,藝術想象也區別于技術想象,但是在今天,兩類想象出現了匯流的趨勢。這種匯流本身就是一種前所未有的創新與創造。數字技術,尤其是虛擬技術、沉浸式技術,能夠模擬現實——這種現實既源于現實又異于現實,正是藝術夢想的工具?;蛟S還可以說,是藝術的這種想象力,刺激并引導了技術往這個方面的努力。


        雖然數字技術逐步趨近于藝術想象,或者是以前所未有的能力表達藝術想象,但它本身不是藝術想象,而且需要藝術想象,特別是在構建元宇宙中,要發揮藝術想象獨具的作用,即生發作用,具體表現為:一是在有形與無形之間,不強求太滿,留一些空白,以有形啟動無形;二是在有限與無限之間,不強求太實,要相信此時無聲勝有聲;三是在已知與未知之間,不強求所有答案,只尋求指向答案的橋梁。



        中國有無之辯,老子說“天地之間,其猶橐龠乎?虛而不屈,動而俞出”,意思是風箱是空的,所以才會出風。畢加索看到齊白石畫水不著色,只用一根線,卻可以看到江水流動,可以聞到水的清香。膠柱鼓瑟,構建元宇宙,打造虛擬人、數字孿生人或虛擬場景,固然可以精細入微,纖毫畢現,如中國繪畫中的工筆畫,但也可以像文人畫那樣處理局部或細節,蘇東坡甚至說:“論畫以形似,見與兒童鄰”。


        元宇宙構建中藝術力的發揮,是當今藝術力價值的綜合體現。主要是其審美價值、經濟價值和社會價值。經過藝術的增勢賦能,各類元宇宙在堅持其主導定位(比如行業定位、產業定位、社交定位)的同時,能夠豐富其內涵,提升其附加值,實現功能性與審美性的統一,實用性與精神性的統一。


        一個時期以來,文創異軍突起,以藝術元素為核心的文化創意與相關加快融合,甚至引發體制機制的重大變革,比如文化與旅游融合為一個部委,典型地體現了藝術對于相關行業的帶動作用,加強元宇宙的藝術力,正是經濟社會發展這一趨勢的體現。其實,這也是順應了經濟發展中藝術消費新趨勢,也是審美創造與接受的新趨勢。


        元宇宙構建中藝術力的發揮,關系到未來發展的模式和方向。元宇宙作為革命性的科技創新成果,是人類為自己的生產生活構建的新載體和空間。中國的生活美學,主張在日常生產生活中有藝術的形式、調性、精神,而元宇宙恰恰具有這樣的潛質,并且已經展現出這樣的能力,至少,不像大機器生產時代那樣機械、刻板、枯燥,而是開創一種全新的生產方式,包括生產的過程、環境、對象、產品。


        藝術在參與構建元宇宙的過程中,也在構建、升華自己。它將刺激和調動藝術能力,形成新的藝術力,重構甚至刷新藝術觀、藝術理論,開啟嶄新的藝術實踐??萍伎偸窃诩ぐl藝術的潛能,打造一代又一代藝術力,特別是近代以來,在工業化、市場化的驅動下,藝術的創新和迭代明顯加速。


        僅從表演藝術看,傳統戲曲和歌舞被搬上電影,又搬上電視,又搬上互聯網。進入互聯網,由于信息技術與文化藝術的親緣性,極大地改變了藝術創造與藝術接受的方式,拓寬了藝術舞臺和渠道,新的藝術業態、模式甚至門類層出不窮。元宇宙作為信息技術、數字技術經過量變到質變后的累積和爆發,一定會重塑藝術力。藝術力與元宇宙的結盟,彼此成就,將上演一場以藝術、技術、生活為臺柱,虛擬世界、藝術世界與現實世界混合的大戲。


       
      標簽: 元宇宙

      本文標題: 淺談元宇宙與藝術力

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